安溥於公聽會上之論述 - 安溥(張懸) Deserts Chang

文章轉載自：
社團法人台灣伴侶權益推動聯盟


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（補）直播畫面節錄、
影片來源：鏡傳媒

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摘要：【發言人】焦安溥（張懸）

我分享我個人所受過的知識、教育跟生命經驗跟一般大眾，還有我所謂很在乎普世價值的
一般人說說話。

我聽了整天的演講，在多年來的討論裡面，我也常常聽到公聽會裡面出現的字眼。不管是
國文老師或是我們的父母，都告訴我們，你要謹慎使用你的語言，因為你還不清楚這些語
言背後被解釋的空間。

我想跟大眾說，當你因為某些字眼恐懼的時候，停下來想想，字眼並不能反映事實，也不
一定是真相。

很多討論都討論到「婚姻的本質」，「本質」這個字引發了很多爭執。大家可以用google
這個東西，可以看到很多婚姻制度的由來。一旦你知道婚姻制度的由來，就可以輕易歸納
出，我們其實只是想要用我們自己想要的觀點去跟不同的人爭論。

我們一直在劃分，但我們永遠可以去尋找很多事情的根源。婚姻的本質在東西方世界都經
歷了非常多交易買賣的歷史。我們這代的爸媽可能已經很少見了，但從族譜裡面很容易見
到，華語社會，哪怕是西方社會，人類有非常長的歷史，光為了男人與女人的尊卑？是否
可以視為財產與否？爭論了漫長的時間。

為什麼我們今天可以從群婚、手足婚，到不能近親婚等等，終於到現在，我們活在一個一
夫一妻制，而且可以自由戀愛的自由下？所以我們從頭來看，人類被賦予婚姻的這種定義
，其實經過非常漫長的時間。

我想告訴大家，永遠要去追溯擬使用的字眼，不管是形容詞或名詞，你就會發現，你所說
的事實，很可能只是十幾年來發生的泡泡。同樣的台灣從解嚴到現在也只是三十年，我們
應該給一般大眾更多的空間。

今天我們如果要去看待真正的法律，我們就要接受「大家眼前神聖的民法，就是要被觸碰
的、要被討論的、要被修繕的」。它不是我們可以拿來歧視，當作匾額去砸破別人的頭的
。從以前無論孔子還是孟子都告訴我們，你永遠要拿道德修繕自己看待世界的觀點。

我今天不為自己而來，我為所有我認識的人而來，包括我在生命中以後可能遇見的人，這
些人就是所有的人。我非常非常希望曾經因為我們這些歌手寫過的歌，拿去祝福小孩與家
長的人，願意聽我這樣說對於這件事情的看法。

我們過去歷史中，台灣總是缺乏熟練與宏觀的政治人物，所以我們的政治也還在增長還在
轉型。我們的社會還有很多哲學的基礎教育需要培養，我們需要更多幽默感，需要更多建
立邏輯的過程。

用最後一句話給一般人聽：「雖然法律難以改變人們的偏見，但是法律不可以為偏見服務
」。

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