知“魚”之樂 - 陳綺貞 Cheer Chen

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(澳門日報) 2015年08月16日 11:53

知“魚”之樂

《不在他方》

作 者：陳綺貞

出 版 社：印刻

出版日期：2014年12月

如果要為一首歌起歌名，你會依據甚麼來賦予它一雙會飛的翅膀？是填好歌詞後再
概括中心思想，還是聽罷旋律再用直覺點石成金？哲學系畢業的台灣歌手陳綺貞的創
作，向來理中有情，情中有理。翻開她的散文集《不在他方》，彷彿歌聲、人聲和思
考的無形音聲，都不在遠方。

新浪微博有一個功能，會依據你最近發表的文字，自動抽取關鍵詞，從而分析你的
喜好。套用這種邏輯，這本散文集的題目，正是反映出她喜好的關鍵詞。“星星”一
眨一眨的動感；“夜街”萬籟俱寂的聲音；“戰鬥”危險緊張的氣氛；“迷失”不知
所蹤的情緒；“照片”無法擺脫的回憶；“你會怕嗎”關心直接的問句；“下雨天愉
快”有聲有畫的抒情；“殞落的希望”虛實結合的惋惜；最後“旅行的意義”──想
必喜愛陳綺貞的人，都可以自行解釋。陳綺貞是詩、是畫、是音樂、是藝術……語言
或文字都無法把她說盡，即所謂“言有盡而意無窮”。

書中〈跨界〉一文，頗能反映陳綺貞的藝術高度，佛家唯識學有言“一水四見”
，衆生都可以看見水，人看去是水；天人見之為琉璃；餓鬼觀之為濃血；魚置身其中
，是為安樂窩。陳綺貞書中沒有提到佛家的概念，但指出“魚族是真正沒有邊界也不
需要有邊界意識的生物”，甚至假如世界要毀滅了，只能留下一首她的歌，她會選擇
《魚》，因為它“沒有結論”。魚從不畫地為牢，因為心中根本沒有“地”和“牢”
的概念，牠的世界是廣闊的、心胸是寬大的，音樂和文學都可以兼收並蓄，沒有最完
美，只有更完美，一切To be continued……

哲學家常常探討“如何面對死亡”，陳綺貞哲學根底深厚，字裡行間處處流露着
對“死亡”的探索：“這陣子我突然明白人為甚麼需要死亡。需要完整，真正意義上
的死亡。徹底汰舊換新。”對於陳綺貞來說，死亡不是終結，而是重生。

翻到〈旅行的意義〉一文，不免希望從中找到她的名曲《旅行的意義》的註腳，
但想深一層，其實是沒有必要的。因為一千個讀者就有一千個哈姆雷特，無法找到絕
對正確的本義，更無法找到引伸義，解讀文章有時候只為了有系統地說明自己的見解
，但如果“系統”根本不存在，我們或許就置身其中，又如何清晰地說明呢？

“子非魚，安知魚之樂？”我知之於書上也。

李暢熹

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